一部资本论的中国传奇(3)

1934年9月，阎锡山把侯外庐接到住处，征求其对《物产证券与按劳分配》的意见。所谓“物产证券”，就是在他的势力范围内，实行一种物资本位的地方货币制度。事实证明，这只不过是另一种严酷的剥削形式。被阎锡山吹嘘为“农业社会主义”的“按劳分配”更是一种赤裸裸的农奴制，是对历史的反动。

因此，说到对《物产证券与按劳分配》的意见，侯外庐表示，“我只懂《资本论》，不懂这个理论。”在侯外庐的记忆里，他给阎锡山讲的主要是《资本论》里的剩余价值学说，尽管讲课者有种对牛弹琴的感觉，但听讲者却很用心。讲完之后，阎锡山总不免要恭维几句，而背地里则是称侯外庐为“马克思迷”，“难以为驾”。

1935年夏，由于侯外庐拒绝加入阎锡山的组织，两人便不再来往。侯外庐索性关起门来继续进行《资本论》的翻译。这次，他不再按顺序进行翻译，而是先译出第三卷的地租部分。这样做主要是考虑到当时的形势需要和陈翰笙的建议。

上世纪30年代初期，中国革命的焦点在农村。政界和学术界很多人在研究农村问题，不少研究者热衷于“农村改造”、“乡村建设”，不赞成甚至反对土地革命。对此，陈翰笙有一个重要见解，土地问题是中国革命的基本向题，需要有正确的理论作指导，因此，他建议首先翻译地租部分。

1937年，全面抗战爆发，侯外庐不得不中止了翻译工作。在汾阳撤退前，他把已完成的译稿托付给续范亭、南汉宸，以便二人能把这些成果带到延安。然而不幸的是，这些稿件全数毁于战火，仅有未及转运的第二卷前十五章被保存下来。如今，这些稿件被收藏在国家图书馆内。

侯外庐所译《资本论》

侯外庐（1903一1987），中国历史学家、思想家、教育家。在史学界，侯外庐与郭沫若、范文斓、吕振羽、翦伯赞并称“五老”，他为翻译《资本论》而贡献出整整十年光阴。

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