当代史展览的意义与思考以深圳博物馆深圳改革(2)

（二）震撼心灵的情感体验

改革开放成就辉煌，每个人都是受惠者，所以本展览具有不同于其他展览的独特的情感体验。展览生动、具体又体现时代精神，传递一种亲和力、归属感。观众不但能够看到亲历过的事件、使用过的物件，更能深切感受到在改革开放浪潮中自己是参与者，都在这段历史中发挥过作用。展览充分展示了参与特区开创建设的劳动者照片，使用过的劳动工具、生活用品，以及劳动场景复原。基建工程兵、打工者等人群为深圳经济特区建设留下了青春汗水，立下了汗马功劳，这些内容感动了包括当事人在内的所有观众。

改革开放的落脚点是人民群众，人民的生活好坏是改革开放成功与否的试金石，所以展览非常注重展现人民群众的生活变化。观众通过“70年代深圳一家人”场景里用过的家具、电器、生活用品，与如今形成强烈对比，可以深刻感受到改革开放带来的获得感、幸福感、安全感，激发干事创业的更大热情。

观众通过展览回忆过去、奋斗现在、展望未来，产生巨大的心灵共鸣，实现了展览“沟通桥梁”的作用，这是展览的魅力所在，是其他历史类展览无法比拟的。

（三）积极正面的价值观输出

当代史展览不但要有温度，更要有精气神。展览不能“去思想化”“去政治化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”，因为这些贯穿于整个当代史。“深圳改革开放史”陈列传递了不忘初心、敢为人先、奋斗不息的精神。从“开荒牛”的艰苦奋斗、志愿者的无私奉献，到深圳“十大观念”，传递了积极正面的价值观。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神一脉相承、一以贯之，凝聚在历史长河中。展览将这两种精神贯穿在历史事件中，也表现在历史人物身上；不仅有英雄人物惊天动地的壮举，还有平民百姓平凡而暖心的故事。

教育是博物馆首要的职能，充当“第二课堂”的角色，特别是对未成年人的教育，博物馆更是义不容辞。如今网络的普及，自媒体雨后春笋地发展，容易对未成年人的身心健康、健全成长造成负面消极影响。他们没有清晰的辨别能力，过多过早地接触网络信息，很容易受不当言论影响，误入歧途，不能自拔。博物馆整合资源、集聚合力，充分发挥教育功能。展览宣传了丛飞、郭春园、孙影等一大批爱心人物，通过“小人物”传递“大精神”。深圳市义务工作者（志愿者）联合会是中国内地第一个义工法人社团，倡导“参与、互助、奉献、进步”的服务精神，传播“助人自助”“送人玫瑰、手有余香”的互助理念，义工的服务奉献精神在展览中得到了充分体现，从而起到向青少年观众传递积极正面价值观的作用。

三、关于当代史展的览几点思考

（一）如何面对当代史的复杂性

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。改革开放的亲历者与这段历史息息相关，都有直接的感性认识和不同的体味，对改革开放都能侃侃而谈，虽不全面，但有自己的解读。改革开放还在进行时，尚未形成定论，种种解读的对错无法认定。“不同的人有不同的记忆和感受，也许永远不会有统一的看法，正是在这种差异中，我们可以观察到历史的复杂性，这也是历史学永恒魅力之所在。”［1]这给“深圳改革开放史”陈列大纲的写作也带来一定困难，虽然这段历史脉络清晰，但是展览侧重什么，突出什么，要进行细致周到的考量。当代史展览之所以有这样的问题，在于历史面向的多重性容易被忽略，“对于正在发生和不久前发生的事实，人们需要一个沉淀的过程。”［2]

“深圳改革开放史”陈列的内容设计力求客观，但存在这样一种情况：一项改革对现阶段可能起了很大的推动作用，但是若干年之后可能显现弊端抑或不再发挥作用，那么我们的展览仍将它作为一个历史事实来展示是否无可厚非。笔者认为存在过，就应该留在历史的记录里。即使这一事件对后来并无重要意义，但在当时具有重大历史意义的，就应该被记录，被保留，被诉说。后世的人们或终止某项改革、某些事件的后续意义，但是磨灭不了它当下的存在价值。

（二）科学整合一手资料的重要性

在资料搜集方面，当代史研究者具有得天独厚的优势，着手整合资料进行研究刻不容缓。有专家指出，“应开掘包括档案文献、报刊资料、私人记录、口述史料、民间素材、习俗、礼仪、民歌民谣、实物在内的一切物质的精神的史料，尤其重视一些双边或多边档案文献的比较互证和‘边缘’材料的利用。一定时期内，取径民间、沉潜地方、爬梳档案或许是重要路径。”［3]如何开发和利用现有的资料是研究者需要重视的问题，当代的档案资料搜集和保存由于政治敏感、重视程度不够等原因，研究工作会受到制约。如党的十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的马克思主义思想路线，作出了把党和国家的工作中心转移到经济建设上来的战略决策，从而开创了中国改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期，但这一内容的相关照片资料、档案资料对深圳博物馆的研究人员来说非常匮乏，如何打通渠道、整合资源、获取更多资料是研究人员努力的方向。

文章来源：《当代中国史研究》 网址: http://www.ddzgsyjzz.cn/qikandaodu/2021/0301/454.html