近代爱国主义战纪史学略论(2)

<<庚申夷氛纪略》《第二次鸦片战争》(二)；⑦无名氏《广东军务记脱鸦片战争》(三)⑧⑩@⑩袁陶愚《壬寅闻见纪略眺鸦片战争》(三)⑨夏燮《中西纪事·次序》《9梁廷坍《夷氛闻记》中华书局1959年版@@@夏燮《中西纪事》卷3。卷8、卷6⑩⑩⑩⑩⑩@梁松年《英夷入粤纪衔《鸦片战争》(三)⑩杨荣《出围城记批鸦片战争》(三)⑩⑩法芝瑞《京口偾城录朋鸦片战争》(三)@华廷杰《触蕃始末批第二次鸦片战争》(一)@@七弦河上钓叟《英吉利广州入城始末》《第二次鸦片战争》(一)⑩②薛福成《书汉阳叶相广州之变》《第二次鸦片战争》(一)⑩陈庆年《道光英舰破镇江记朋鸦片战争》(四)·(上强23贝)；掌专治盐场，“皆有经征纳课，稽煎缉私，弹压商灶之责。⑩，凡该管区境内有关海盐的生产。储藏，捆运，征收等各事宜，以及各仓廒之管理，私盐之查缉，在在均必须由盐课大使主持或派员督率。正因为如此，故盐课大使一职，颇受封建统治者的重视。雍正六年(1728年)，议准各省盐课大使负缺，于候选知县、州同、州判．县丞之内，身家殷实取具京官印结到部者，拣选引见，并将盐课大使给予正八晶职街(清初，盐课大使一职原为。未入沉。)。又，向来盐课大使因无地方之责，并不回避本省，故陆费鉴籍贯浙江而仍发浙省委用。但乾隆皇帝认为盐场各员与州县官专司民灶者虽属有间，然盐厅既关系民食，且所属晒丁，灶丁钱粮词讼，均系该员经理，究恐有徇私瞻顾等弊，故乾隆五十三年(1788年)下旨：“嗣后盐务各员铨选分发俱令回避÷省着为令。。姑以清代两浙松江分司青村场署历届她课大使的籍贯为例说明之。清代青村盐场署历届29名盐课大使之中，并无一人是本郡本县籍贯者@，清代盐官。回避”制度之严从：卜可见一斑。但盐课大使一缺，因．；34。为可向盐商索取陋规或者贿赂，在清代一直被人视为肥得流油的美缺，故《梅溪丛话》之《陋史铭》曰，“近日捐官者，辄喜捐盐场大使。。⑩注释：①何孟春《余冬序录》卷十。②⑩@柳国瑜主编《奉贤盐政志》第二篇《自然地理》。第三篇《建置沿革》、第三篇《建置沿革0真⑧④⑨⑩@⑩@⑩⑩见周庆云著《盐法通志》卷l《疆域一，产区一》卷28《场产四。物地四》，卷33《场产九·制法札卷40《场产十六。积贮二》。⑥龚宝琦等修，黄厚本等篡：光绪《金山县志》卷U《赋役志》下。⑧中华人民共和国地方志：姚金祥主编《奉贤县志》卷11《盐业志0真’⑦法式善《陶庐杂录》卷5，第100条。⑧②常琬修，焦以敬等纂：乾隆《金山县志9信⑩金福曾等修，张文虎等纂：光绪《南汇县志》卷一!⑩@@嘉庆《松江府志》卷29继法》。·．·．；四雍正《崇明县志》卷9《物产n真④嘉庆《两淮盐法志》卷33，页2。@佐伯富著《清代盐政O研究0真页?5。，文化史专栏·我国历史上一次重要的文化输入陈伟桐学术界几乎公认，我国历史上有过两次文化输入，一次是汉唐时印度文化随佛教输入中国，一次是近代西方文化的输入。其实在这两次文化输入中间，还有一次鲜为人知的重要的文化输入，那就是历经唐、宋、元三代的阿拉们文化的输入。这次输入并不亚于印度文化的输入，它包括经济、政治、宗教、科技诸多方面的丰富内容。如李约瑟言，公元3世纪到7世纪末是中印交往的伟大时代，8世纪到13世纪末是中国和阿拉伯交往的伟大时代。山唐宋元三代是我国封建社会发展的重要阶段。在这阶段中，封建社会经历了繁荣及稳定发展的时期，各方面都居世界领先地位．而在这个时期欧洲文化仍处于“黑暗时期"的衰落之中。与唐、宋同时，阿拉伯帝国在中国西方的欧、亚、非广大地区崛起，阿拉伯文化继承了欧洲业已中断的希腊、罗马文明，它采集的欧洲古代文明的花粉，不仅酿成了近代欧洲文明之蜜，而且也输入中国，成为东西方文化交流的桥梁，推动了中国古代文明的发展。因此，中国古代与阿拉伯文化的交流，在世界文明史上占有重要的位置。我国唐朝与阿拉伯帝国几乎同时产生，而且在版图上在中亚相接，几成邻国。西来的景教(基督教聂斯脱里派)、伊斯兰教、袄教、摩尼教争先传入中国。唐朝被公认为一个开放的朝代。这时中西交往的途径，除了由汉武帝时张骞开辟的陆上丝绸之路外，还多了一条海上丝绸之路。中国的帆船由广州山发，乘季-19风力，经南洋渚岛、马六甲海峡，至印度洋、波斯湾和阿拉伯半岛；而强大的阿拉伯船队几乎垄断了整个海上贸易。用伊斯兰教的圣祖穆罕默德的话讲，“学问，虽远在中国，亦当求之。”这时中国的主要对外贸易港口是广州、泉州、杭州、扬州四处，政府设有市舶司进行管理。众多的阿拉伯商船麇集这些港口的海面上。《册府元龟》记载，李勉任广州剌史时，一年外舶四千余，有人推算，如果每船200人，一年来华的外国商人即在so万以上。我想即使20万也是十分可观的数字。这时居住在中国的外国人有多少了有一条史料，唐朝末年黄巢攻入广州府时，就杀了外来的异教徒有土2万之多。平还有史实证明，这些阿拉伯商人到了广州之后，有取道大庾岭，沿赣江进入长江，由扬州北上，再走陆路到长安的，这样陆、海丝绸之路实际上是沟通的。以往有一种说法，认为中国地理环境自古以来就存在着一种隔绝的机制，形成中华文明特有的封闭性，然而实际情况并非如此。到了宋朝，海上贸易在唐朝开埠的基础上有了很大发展。这是由于唐后期安史之乱形成的分裂割据局面，北宋时北方建立了辽、金、西夏政权，连年战舌乙中断了和西域的陆上往来，由中，西亚来的商人多走海路，使海上丝绸之路更为兴旺。加以南宋朝廷偏安东南，为自身财政的需要，对海外贸易采取了鼓励的政策，这时不仅广，泉、杭、扬四州，连浙江的明州(宁波)、温州、澉浦、季州(嘉兴)都对外开放，设立市舶司。，35摩

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